Господь наш Иисус Христос, Спаситель мира, родился от Пресвятой Девы Марии в царствование императора Августа (Октавия) в городе Вифлееме. Август повелел сделать всенародную перепись во всей своей империи, к которой относилась тогда и Палестина. У евреев был обычай вести народные переписи по коленам, племенам и родам, всякое колено и род имели свои определенные города и праотеческие места, потому Преблагословенная Дева и праведный Иосиф, как происходившие от рода Давидова, должны были идти в Вифлеем (город Давида), чтобы внести и свои имена в список подданных кесаря.

В Вифлееме они не нашли уже ни одного свободного места в городских гостиницах. В известняковой пещере, предназначенной для стойла, среди сена и соломы, разбросанных для корма и подстилки скоту, далеко от постоянного местожительства, среди чужих людей, в холодную зимнюю ночь, в обстановке, лишенной не только земного величия, но даже обыкновенного удобства – родился Богочеловек, Спаситель мира. «Таинство странное вижду и преславное, – с удивлением воспевает Святая Церковь, – Небо – вертеп; Престол Херувимский – Деву; ясли – вместилище, в них же возлеже невместимый Христос Бог» (ирмос 9-й песни канона). Безболезненно родившая Богомладенца Пресвятая Дева, Сама, без посторонней помощи, «повит Его и положи в яслех» (Лк. 2).

Но среди полночной тишины, когда всё человечество объято было глубочайшим греховным сном, весть о Рождестве Спасителя мира услышали пастухи, бывшие на ночной страже у своего стада. Им предстал Ангел Господень и сказал: «Не бойтеся: се бо благовествую вам радость велию, яже будет всем людем, яко родися вам днесь Спаситель, Иже есть Христос Господь, во граде Давидове», и смиренные пастыри первые удостоились поклониться ради спасения людей Снисшедшему до «рабия зрака». Кроме ангельского благовестия вифлеемским пастырям, Рождество Христово чудесною звездою возвещено было волхвам «звездословцам», и в лице восточных мудрецов весь языческий мир, незримо для него самого – преклонил свои колена пред истинным Спасителем мира, Богочеловеком. Войдя в храмину, где был Младенец, волхвы – «падше поклонишася Ему, и отверзше сокровища своя, принссоша Ему дары: злато и ливан и смирну» (Мф. 2, 11).

День Рождества Христова издревле причислен Церковью к великим двунадесятым праздникам, согласно с Божественным свидетельством Евангелия, изображающего празднуемое событие величайшим, всерадостнеишим и чудесным. «Се благовествую вам, – сказал Ангел вифлеемским пастырям, – радость велию, яже будет всем людем. Яко родися вам Спас, Иже есть Христос Господь, во граде Давидове. И се вам знамение: обрящете Младенца повита, лежаща в яслех. Тогда же внезапу бысть со Ангелом множество вой небесных, хвалящих Бога и глаголющих: слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение. Вси слышавший дивишася о глаголанных от пастырей о рождшемся Спасителе, и сами пастыри возвратишася, славяще и хваляще Бога о всех, яже слышаша и видеша» (Лк. 2, 10 – 20). Так Рождество Христово, как событие высочайшее и чрезвычайное, сопровождалось дивной вестью пастырям и волхвам о всемирной радости для всех людей, «яко родися Спас», Ангельским славословием родившемуся Спасу, поклонением Ему пастырей и волхвов,. благоговейным удивлением многих, слышавших слова пастырей о родившемся Отрочати, славою и хвалою Его от пастырей.

Согласно с Божественным свидетельством Евангелия, отцы Церкви в своих Богомудрых писаниях изображают праздник Рождества Христова величайшим, всемирным и радостнейшим, который служит началом и основанием для прочих праздников. 

С использованием материалов pravoslavie.ru 

 Украсив  и подготовив к празднику свой дом, мы не должны забывать о главном храме - нашей души.

В рождественскую ночь прихожане Георгиевского прихода спешат на службу в храм Минской иконы Божией Матери, навстречу Богу и Божественной любви. Идут туда вместе с близкими, с детьми и молодежью, чтобы поделиться этой светлой радостью, светом, любовью.

В ночь с 6 на 7 января 2019 года, в праздник Рождества Христова, здесь состоялись  всенощное бдение и Божественная литургия. 

Во время всенощного бдения храм наполнен до отказа. Сквозь толпу даже сложно пройти поставить свечу. На исповеди верующие подводят итоги и приносят покаяние в человеческой немощи. Ведь только с Божией помощью человек может все преодолеть. Но уже к началу литургии остаются самые стойкие. 

Богослужения возглавил настоятель прихода, протоиерей Александр Стреха в сослужении клириков Георгиевского прихода.

Праздничные песнопения исполнил приходской хор под управлением Яковлевой Натальи.

Тропарь Рождества: 

Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, в нем бо звездам служащии звездою учахуся. Тебе кланятися, Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока. Господи, слава Тебе!

Чтобы не создавать столпотворения, присущего для праздничной службы, причастники причащались из нескольких чаш.

По окончании Божественной литургии о.Александр зачитал Рождественские послания Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, Патриаршего Экзарха всея Беларуси митрополита Павла,после чего поздравил собравшихся в храме с праздником Рождества Христова и обратился к ним со словами назидания:

Дорогие отцы, Братья и сестры! Надеюсь, что всем мы воздавали и воздаем славу Родшемуся Богомладенцу. Желаю, чтобы Ваш дом и сердце стало Вифлеемской пещерой! Добрых и светлых Святок! 

*Благочинный 5-го городского церковного округа г.Минска Александр Стреха.

После богослужения люди выходили в хорошем расположении духа, с ощущением праздника в душе, обновления. В храме стояла свеча, зажженная от Вифлеемского огня, многие после службы несли огонь домой.

На территории прихода прихожан и гостей ждала настоящая волшебная сказка Рождества Хрестова. 

"Христос Родился! Бог воплотился! Ангелы поют - Славу возсылают!"

Фотографий с Рождества Христова смотрите в Альбоме!